Поиск

Найдено 13 документов.


Об историческом развитии познавательных процессов

Лурия А.Р.. 1972 г, машинопись.

Документ 1972 года представляет собой машинописный вариант опубликованной в 1974 году книги «Об историческом развитии познавательных процессов». В этой работе отразились результаты исследований А.Р. Лурии и его коллег под руководством Л.С. Выготского в Средней Азии. Целью работы было изучение социально-исторического формирования всех психологических процессов – восприятия, мышления, воображения, самосознания, их тесная зависимость от того общественно-исторического строя, в котором вырос тот или иной человек, в котором формировалась в ходе онтогенеза его психика. На обложке документа есть черновые варианты названия книги – «Очерки исторической психологии», «Общественно-историческое формирование познавательных процессов». Сравнение оглавлений данного документа и изданной книги выявляет, что оба текста делятся на 7 разделов («Проблема», «Восприятие», «Абстракция и обобщение», «Умозаключение и вывод», «Рассуждение и решение задач», «Воображение», «Самоанализ и самосознание»). В основном содержание разделов совпадает, но некоторые пункты, которые есть в данном тексте, отсутствуют в оглавлении изданной книги. Работа начинается с постановки проблемы общественно-исторического формирования психики, которая выводится из анализа достижений современной времени проведения исследования мировой психологии («психология народов» В. Вундта, гештальт-психология, бихевиоризм, французская социологическая школа, кросс-культурные исследования). В этом контексте также обсуждается ряд лингвистических данных (гипотеза лингвистической относительности Сэпира-Урофа). Далее описываются результаты экспериментальных исследований, проведенных в экспедиции начала 1930-х годов в Средней Азии. При экспериментальном изучении восприятия анализируются такие процессы, как называние зрительных образов (фигур, цветов), их классификация, а также восприятие оптических иллюзий. Подробно описываются процессы мышления у коренных народов Средней Азии – решение ими задач на нахождение сходств, определение понятий, произведение умозаключений на материале силлогизмов. К сожалению, текст не является полным и обрывается на с. 235 в конце раздела IV, хотя по оглавлению заключение начинается только на с. 329. Разделы V-VII (материалы по решению задач, воображению и самосознанию) в данном документе не представлены. Не полностью совпадает и сам текст – его смысл не отличается от изданного, но он высказан часто в иных формулировках. Детальное сравнение данного чернового варианта текста с опубликованным может стать предметом специального исследования.


Об историческом развитии познавательных процессов

Лурия А.Р.. 1973 г, машинопись, рукопись.

В этой работе отразились результаты исследований А.Р. Лурии и его коллег под руководством Л.С. Выготского в Средней Азии. Целью работы было изучение социально-исторического формирования всех психологических процессов – восприятия, мышления, воображения, самосознания, их тесная зависимость от того общественно-исторического строя, в котором вырос тот или иной человек, в котором формировалась в ходе онтогенеза его психика. Текст содержит 7 разделов: «Проблема», «Восприятие», «Абстракция и обобщение», «Умозаключение и вывод», «Рассуждение и решение задач», «Воображение», «Самоанализ и самосознание». Работа начинается с постановки проблемы общественно-исторического формирования психики, которая выводится из анализа достижений современной времени проведения исследования мировой психологии («психология народов» В. Вундта, гештальт-психология, бихевиоризм, французская социологическая школа, кросс-культурные исследования). В этом контексте также обсуждается ряд лингвистических данных (гипотеза лингвистической относительности Сэпира-Урофа). Далее описываются результаты экспериментальных исследований, проведенных в экспедиции начала 1930-х годов в Средней Азии. При экспериментальном изучении восприятия анализируются такие процессы, как называние зрительных образов (фигур, цветов), их классификация, а также восприятие оптических иллюзий. Подробно описываются процессы мышления у коренных народов Средней Азии – решение ими задач на нахождение сходств, определение понятий, произведение умозаключений на материале силлогизмов. К сожалению, текст не является полным и обрывается на с. 235 в конце раздела IV, хотя по оглавлению заключение начинается только на с. 329. Разделы V-VII (материалы по решению задач, воображению и самосознанию) в данном документе не представлены.


О естественно-научных основах психологии (К постановке проблемы)

Лурия А.Р.. 1975 г, машинопись.

Том посвящен двум аспектам психологической науки: ее месте в системе общественных наук и проблемам ее соотношения с физиологией. Лурия рассматривает эти два вопроса в исторической перспективе, а затем кратко характеризует современное состояние проблемы.


О естественно-научных основах психологии (К постановке проблемы)

Лурия А.Р.. 1975 г, машинопись, рукопись.

Том посвящен двум аспектам психологической науки: ее месте в системе общественных наук и проблемам ее соотношения с физиологией. Лурия рассматривает эти два вопроса в исторической перспективе, а затем кратко характеризует современное состояние проблемы.


Узловые проблемы исследований высших психических функций человека

Лурия А.Р.. 1967 г, рукопись.

В статье А.Р. Лурия пишет о преодолении кризиса психологической науки, сложившегося как следствие противостояния двух ее направлений: психологии элементарных процессов, с одной стороны, и психологии высших форм сознательной деятельности, с другой. Автор демонстрирует несостоятельность обоих подходов в объяснении сложных форм человеческого поведения. По мнению автора, наиболее существенный шаг к преодолению сложившегося кризиса совершил Л.С. Выготский, предложивший рассматривать язык, возникший в результате общественных формы существования людей, как источник формирования высших психический функций. Данный подход позволил сформулировать ряд вопросов, во многом определивших будущий ход развития психологии: 1) как складывается предметная деятельность ребенка и формируются новые, социально обоснованные мотивы поведения? 2) Как формируется регулирующая функция речи, становящаяся основой для развития высших форм сознательной деятельности? 3) Каковы мозговые механизмы, осуществляющие высшие психические процессы, социальные по своему генезу и опосредованные по своему строению? В статье приводится обзор исследований, проведенных в трех данных направлениях.


Узловые проблемы исследований высших психических функций человека

Лурия А.Р.. 1967 г, машинопись.

В статье А.Р. Лурия пишет о преодолении кризиса психологической науки, сложившегося как следствие противостояния двух ее направлений: психологии элементарных процессов, с одной стороны, и психологии высших форм сознательной деятельности, с другой. Автор демонстрирует несостоятельность обоих подходов в объяснении сложных форм человеческого поведения. По мнению автора, наиболее существенный шаг к преодолению сложившегося кризиса совершил Л.С. Выготский, предложивший рассматривать язык, возникший в результате общественных формы существования людей, как источник формирования высших психический функций. Данный подход позволил сформулировать ряд вопросов, во многом определивших будущий ход развития психологии: 1) как складывается предметная деятельность ребенка и формируются новые, социально обоснованные мотивы поведения? 2) Как формируется регулирующая функция речи, становящаяся основой для развития высших форм сознательной деятельности? 3) Каковы мозговые механизмы, осуществляющие высшие психические процессы, социальные по своему генезу и опосредованные по своему строению? В статье приводится обзор исследований, проведенных в трех данных направлениях.


Против редукционизма в психологии

Леонтьев А.Н., Лурия А.Р.. 1975 г, рукопись.

В настоящей статье Лурия и Леонтьев описывают тенденции современной психологии к редукционизму, который, по их мнению, препятствует развитию науки. Редукционизм, по их определению, - сведение сложного предмета к элементарным фактам ("редукционизм снизу") или абстрактным схемам ("редукционизм сверху"). Такой подход, по мнению авторов, игнирует важные эпистемоголические принципы марксистского подхода к науке, согласно которому исследователя интересуют прежде всего отношения между объектами и предметами. В этом ключе авторы критикуют следующие теории: теорию ассоционизма, Гештальт-психологию, бихевиоризм (и варианты его развития - целевой и субъективный бихевиоризм) и теорию познавательных процессов. Бесплодность редукционистского подхода авторы демонститруют, разбирая в этой парадигме развитие в онтогенезе функции произвольного действия и речи. Леонтьев и Лурия завершают статью описанием того, как советская психология и учение Выготского в частности сумели преодолеть принципы редукционизма за счет изучения связей и отношений между объектами, а именно - взаимодействия человека с социальной средой, в результате которого формируются сознательные процессы.


Против редукционизма в психологии

Леонтьев А.Н., Лурия А.Р.. 1975 г, машинопись.

В настоящей статье Лурия и Леонтьев описывают тенденции современной психологии к редукционизму, который, по их мнению, препятствует развитию науки. Редукционизм, по их определению, - сведение сложного предмета к элементарным фактам ("редукционизм снизу") или абстрактным схемам ("редукционизм сверху"). Такой подход, по мнению авторов, игнирует важные эпистемоголические принципы марксистского подхода к науке, согласно которому исследователя интересуют прежде всего отношения между объектами и предметами. В этом ключе авторы критикуют следующие теории: теорию ассоционизма, Гештальт-психологию, бихевиоризм (и варианты его развития - целевой и субъективный бихевиоризм) и теорию познавательных процессов. Бесплодность редукционистского подхода авторы демонститруют, разбирая в этой парадигме развитие в онтогенезе функции произвольного действия и речи. Леонтьев и Лурия завершают статью описанием того, как советская психология и учение Выготского в частности сумели преодолеть принципы редукционизма за счет изучения связей и отношений между объектами, а именно - взаимодействия человека с социальной средой, в результате которого формируются сознательные процессы.


О редукционизме в психологии

Лурия А.Р.. 1975 г, рукопись.

Редукционизм - научный подход, в рамках которого исследователь пытается свести сложные явления к более простым явлениям того же порядка. В статье Лурия обозначает границы подобного метода и предлагает альтернативный способ изучения сложных явлений. Так, в рамках психологии познавательные процессы действительно могу быть сведены к ассоциации ощущений и представлений, активная деятельность - к условным рефлексам, а память - к запечатлению, хранению и считыванию следов, но такой подход ("редукционизм снизу") представляется Лурии слишком упрощенным и обобщенным. "Редукционизм сверху" - замена анализа внутреннего строения явления на сложную схему, примером которой является, в частности, схематическое моделирование познавательных процессов, также является упрощением. Редукционизм противоречит марксистской теории познания, согласно которой предметом науки является система связей и отношений, в которые может вступать вещь, явление или событие. В рамках этой теории используется метод "восхождения к конкретному" ("анализ через синтез"), который позволяет не только проанализировать само явление, но и раскрыть его связи с другими явлениями. В качестве примера Лурия приводит произвольное действие, анализ которого был предложен Выготским: чтобы объяснить возникновение произвольных движений, надо выйти за пределы организма и искать их корни вовне, в сложных формах социальной жизни.


О редукционизме в психологии

Лурия А.Р.. 1975 г, машинопись.

Редукционизм - научный подход, в рамках которого исследователь пытается свести сложные явления к более простым явлениям того же порядка. В статье Лурия обозначает границы подобного метода и предлагает альтернативный способ изучения сложных явлений. Так, в рамках психологии познавательные процессы действительно могу быть сведены к ассоциации ощущений и представлений, активная деятельность - к условным рефлексам, а память - к запечатлению, хранению и считыванию следов, но такой подход ("редукционизм снизу") представляется Лурии слишком упрощенным и обобщенным. "Редукционизм сверху" - замена анализа внутреннего строения явления на сложную схему, примером которой является, в частности, схематическое моделирование познавательных процессов, также является упрощением. Редукционизм противоречит марксистской теории познания, согласно которой предметом науки является система связей и отношений, в которые может вступать вещь, явление или событие. В рамках этой теории используется метод "восхождения к конкретному" ("анализ через синтез"), который позволяет не только проанализировать само явление, но и раскрыть его связи с другими явлениями. В качестве примера Лурия приводит произвольное действие, анализ которого был предложен Выготским: чтобы объяснить возникновение произвольных движений, надо выйти за пределы организма и искать их корни вовне, в сложных формах социальной жизни.


О редукционизме в психологии

Лурия А.Р.. 1975 г, машинопись.

Редукционизм - научный подход, в рамках которого исследователь пытается свести сложные явления к более простым явлениям того же порядка. В статье Лурия обозначает границы подобного метода и предлагает альтернативный способ изучения сложных явлений. Так, в рамках психологии познавательные процессы действительно могу быть сведены к ассоциации ощущений и представлений, активная деятельность - к условным рефлексам, а память - к запечатлению, хранению и считыванию следов, но такой подход ("редукционизм снизу") представляется Лурии слишком упрощенным и обобщенным. "Редукционизм сверху" - замена анализа внутреннего строения явления на сложную схему, примером которой является, в частности, схематическое моделирование познавательных процессов, также является упрощением. Редукционизм противоречит марксистской теории познания, согласно которой предметом науки является система связей и отношений, в которые может вступать вещь, явление или событие. В рамках этой теории используется метод "восхождения к конкретному" ("анализ через синтез"), который позволяет не только проанализировать само явление, но и раскрыть его связи с другими явлениями. В качестве примера Лурия приводит произвольное действие, анализ которого был предложен Выготским: чтобы объяснить возникновение произвольных движений, надо выйти за пределы организма и искать их корни вовне, в сложных формах социальной жизни. Текст содержит многочисленные рукописные пометы и вставки.


Uber den Reduktionismus in der Psychologie

Luria A.R.. 1976 г, машинопись.

Вероятно, немецкоязычный вариант статьи "О редукционизме в психологии" (документы 436, 438, 439).


Acerca del reduccionismo en psicologia

Luria A.R.. 1976 г, машинопись.

Вероятно, испаноязычный вариант статьи "О редукционизме в психологии" (документы 436, 438, 439).